加载中…
个人资料
朔之北
朔之北
  • 北京赛车PK10等级:
  • 北京赛车PK10积分:0
  • 北京赛车PK10访问:1,585,638
  • 关注人气:225
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
正文 字体大小:

诸葛亮辩论止于礼的高妙之处

(2019-07-10 23:39:05)
标签:

口才

智谋

诸葛亮

三国

分类: 文史

在《三国演义》第九十回中,曹军军师王朗在阵前劝降诸葛亮,二人的这番论辩十分精彩:

    王朗曰:“久闻公之大私,今幸会。公既知天命,识时务,何战兴无名之兵?”

    孔明曰:“吾奉诏讨贼,何谓无名?”

    诸葛亮辩论止于礼的高妙之处


王朗曰:“天数有变,神器更易,归有德之人,此自然之理也。曩白桓、灵以来,黄巾倡乱,天下争横。降至初平,建安之岁,董卓造逆,、汜继虐;袁术僭号于寿春,袁绍称雄于邺土;刘表占据荆州,吕布虎吞徐郡,盗贼峰起,奸雄鹰扬,社稷有累卵之危,生灵自倒悬之急。我太祖皇帝,扫清六合,席卷八荒;万姓倾心,四山仰德,非以权势取之,实天命所归也。世祖文帝,神文圣武,以膺大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以临万邦,岂非天心人意乎?”“今公蕴大才,抱大器,自欲比于管乐,何乃强欲逆天理,背人情而行事耶。岂不闻古人云:‘顺天者昌,逆天者亡’。今我大魏带甲百万,良将千员。谅腐草之萤光,怎及天心之皓月?公可倒戈卸甲,以礼来降,不失封候之位。围安民乐,岂不美战!”

    孔明在车上大笑曰:“吾以为汉朝大老之臣必有高论;岂期出此鄙言。吾有一言,诸军静听:昔同桓、灵之世,汉统陵替,宦官酿祸;国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓、、汜等接踵而起,迁劫汉帝,残暴生灵。庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗肺之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。吾素知汝所行:世居东海之滨,初举孝廉入仕,理合匡君辅国,安汉兴刘;何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!今幸大意不绝炎汉,昭烈争帝继统西川。吾今奉嗣君之旨,兴师讨贼。汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食;安敢在行伍之前,妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!”

    可以说,双方的这场辩论,王朗在辩论开始的时候就选择了识时务为俊杰作为他的论辩方向,目的在于劝降。而诸葛亮则选择用“忠孝”二字来抗辩。王朗本来是汉朝老臣,他举孝廉入仕,但后来却投靠曹魏,这在正统观念看来自然不忠,必为汉贼。所以,孔明的辩锋是异常厉害的。结果,诸葛亮不仅彻底驳倒对方的天变论,而且,由人祸论而伸张讨贼正义。“王朗听罢,气满胸膛,大叫一声,撞死于马下。”通过以上的辩论,我们可以充分看出诸葛亮论辩的犀利和他论辩技艺的高明。

同样,在《三国演义》的第四十四回,诸葛亮的哥哥诸葛瑾受周瑜之托劝说诸葛亮归顺东吴。在他们兄弟俩的对话,也充分的体现了论辩的标准的运用:

    瑾泣曰:“弟知伯夷、叔齐乎?”

    孔明暗思:“此必周郎教来说我也。”遂答道:“夷、齐古之圣贤也。”

    瑾曰:“夷、齐虽至饿至首阳山下,兄弟二人亦在一处。我今日与你同胞共乳,乃各事其主,不能旦暮相聚,视夷、齐之为人,能无愧乎?”

    诸葛亮辩论止于礼的高妙之处


孔明曰:“兄所言者,情也;弟所守者,义也。弟与兄皆汉人,今刘皇叔乃汉室之胄,兄若能去东吴,而与弟同事刘皇叔,则上不愧为汉臣,而骨肉又得相聚,此情义两全之策也。不知兄意以为如何?”

    从他们对话可以看出,诸葛瑾开始就引用夷齐的故事,本来是想以手足之情劝动孔明,这样的劝说显然不失兄长身份。而孔明则以忠孝之言作答。当然也是也是名正言顺,情义两全,双方说话都可以说是很得体。

以上的两场辩论,一是对敌人,一是对亲人,诸葛亮都能从容应对,而且总是掌握辩论的主动权。而他在这两次辩论中的成功,都应该归功于他出其不意的标准选择。而且,两场辩论最后都演化为忠孝之辨,这确实是诸葛亮的辩论止于礼的高妙之处。

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有